Aenesidemus (1. století před Kristem) byl řecký filosof skeptický, narozený v Knóssu na ostrově Kréta. Byl velmi málo ví o Aenesidemus v životě. Učil v Alexandrii a vzkvétat po životě Cicero a byl spojen s Athéňana akademie v době jeho kolapsu v 87 př. Byl stranou sporu mezi Philo Larissa, který obhajoval mírnou formu skepse v podobě externalist, coherentist epistemologie a Antiochos Askalon, jejíž epistemologii bylo v podstatě Franc foundationalism.

The Academy po dvě staletí byl domovem gnozeologický skepticismus, namířena převážně proti optimistické epistemologie Kartágo, kteří postulovalo "vyvolává dojem" (phantasiai katalêptikai), která nesla jejich vlastní záruku pravdy. Aenesidemus spatřovali Philo a Antiochos zradit dědictví, jako "Stoikové boje s stoikové" (Fotios, 212 katalog knihovny) a rozhodl se "filosofovat po módní Pyrrhón."

Aenesidemus napsal osm knih Pyrrhonian rozpravy, který Fotios shrnut: "celý cílem knihy je pozemní názor, že není důvod k obavám, ať už prostřednictvím vnímání nebo myšlenky." Hlavní břemeno rozpravy, Fotios říká, je stanovit, že nikdo nic opravdu strhává. Však pouze Pyrrhonian skeptici vědomi této nevědomosti, zatímco všichni ostatní nepravdivě domnívá, aby se v držení bezpečné znalostí. Tato falešná přesvědčení a nevyhnutelné spory, které se odvozují od evidentní fakt, že různí lidé drží různé a neslučitelné názory, vede dogmatici ("přesvědčení držitelé," jako skeptici stylem jejich protivníci) do "neustálé utrpení."

Skeptici, s žádnou víru, vyhnout se těmto utrpení; "jsou šťastní … v moudrosti vědět, že mají pevné obavami z ničeho."